ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

 

Античные гносеологические концепции

Античные философыЛогика как таковая многими философами толкуется как часть теории познания. Античные мыслители Демокрит, Сократ и Платон по разному истолковывали взаимодействие интуиции и логики в процесс познания.

Ученик Анаксагора, материалист Демокрит (ок. 460-370 гг. до н.э.) рассматривал гносеологический процесс как совокупную составляющую бесконечности материи в пространстве и бесконечности движения в контексте цикличности в развитии миров. Однако он также осознавал, что человеческое мышление отличается от законов природы.

Платон в диалогах «Федр» и «Менон» придерживается последовательно идеалистических воззрений и в вопросах теории познания. Он утверждал, что существуют непостижимые умом «эйдосы» или идеи. Об одной вещи, созданной Богом, возможно знание, но в отношении многих вещей, сделанных людьми, может быть лишь мнение. Ядром его гносеологических концепций является теория воспоминания: в основе этой теории заложен априоризм, — тип суждений, не зависящий от опыта.

И, в отличие от Сократа, подводившего собеседника к определению сути вещей в частных беседах при помощи коротких высказываний («Софист»), Платон не стремится выделить те суждения, которые выдержали проверку временем, возвести их на более прочный теоретический фундамент, рационально обосновать. В диалоге «Теэтет» ученик Сократа разделял чувственное познание от рационального. В итоге Платон утверждал, что знание есть воспоминание.

И здесь уместно вспомнить анекдот про спор Платона с Аристотелем:

П.: Есть яблоко, которое ты видишь, а есть невидимый эйдос яблока…
А.: Тогда я буду есть яблоко, которое я вижу, а ты будешь есть эйдос яблока, который я не вижу…

Действительно, идеал поведения для Аристотеля, который он обосновал в трудах «Политика» и «Никомахова этика» ― жизнь, достойная свободного гражданина ― практика, наполненная общественной активностью или теоретическая (познавательная) деятельность.

©

Вместе с этим читают:
 
просмотров: 34
Реклама от Google

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Комментируя, вы соглашаетесь с правилами пользования сайтом