Фома Аквинский об экономике

поможем молодым ученым
 

Исследования экономических аспектов учения Фомы Аквинского в российских диссертациях

Содержание
(выберите и нажмите пункт для быстрого перехода)
 

Экономические воззрения Ф. Аквинского

Томас АквинатТ. Аквинский, рисунок с сайта www. wikimedia.org

Фома Аквинский (с. 1225(7)-1274 гг.), автор «Суммы богословия» [Summa Theologiae], впоследствии канонизированный католической церковью, стал весьма авторитетной фигурой школы канонистов в период позднего средневековья. Аквинский анализировал жизнь европейских городов позднего средневековья. Он рассматривал экономические проблемы своего времени и дал новое толкование общественного неравенства в условиях сословного деления общества в Западной Европе. В отличие от канонистов периода раннего средневековья, Фома Аквинский не рассматривал ростовщичество как исключительно греховное явление. Он не разделял крайне отрицательного отношения Аристотеля к крупной торговле и ростовщичеству как экономическому явлению и последовательно защищал торговлю и ростовщичество. Томас Аквинат в данном случае использовал принцип двойственности оценок, который позволяет средствами софистики изменить суть первоначальной трактовки ростовщичества как хозяйственного явления и экономической категории. Методы, к которым он прибегал в своих теоретических положениях, не были свойственны ранней христианской философии относительно многих явлений экономики.

В тоже время, Томас Аквинат заимствовал идею «справедливой цены» у Аристотеля и Св. (Блаженного) Августина. В период раннего средневековья идея «справедливой цены» состояла в следующем: канонисты полагали, что ценность товара определятся в соответствии с трудом и материальными затратами, вложенными в процессе производства товара. Ф. Аквинский отказался от затратного принципа установления справедливой цены товара, так как считал данный подход не совсем точным. Согласно его мнению, подход затратного принципа не вкладывает в стоимость товара соответствующего положению продавца в обществе количества денег и способен тем самым нанести ущерб интересам продавца. Таким образом, Аквинат аргументировал существование двух видов «справедливой цены». Следовательно, он утверждал, что цена может быть различной у ремесленника, рыцаря и церковника. То есть, у непривилегированных слоев общества в основе обмена заложен принцип равенства, а у привилегированных слоев общества — принцип извлечения прибыли, необходимой для поддержания высокого статуса.

© Hulio

Выбор темы диссертации про экономические воззреия Томаса Аквинского

В российских диссертационных советах диссертации про «экономические аспекты учения Фомы Аквинского» защищаются по следующим специальностям: ʻʻ07.00.03 Всеобщая история (соответствующего периода)ʼʼ (исторические), ʻʻ 08.00.01 Экономическая теорияʼʼ (экономические). В прошлом были защищены следующие диссертации:

• Стецюра, Татьяна Дмитриевна. Учение Фомы Аквинского об имущественных и хозяйственных отношениях: диссертация … кандидата исторических наук: 07.00.03. — Москва, 2006. — 307 с.
• Хвинтелиани Виссарион Гуриелович. Этапы и направления эволюции теории стоимости в экономической науке: дис. … д-ра экон. наук: 08.00.01 Москва, 2006 327 с. РГБ ОД, 71:06-8/430

Реклама от GoogleAdvertisments
быстро опубликуем статьи вак
 
Поделиться новостью в соцсетях:   ВКонтактеФейсбукTwitterТелеграмМой МирОдноклассникиLiveJournal
просмотрели просмотров: 384

Комментируя, Вы соглашаетесь с правилами пользования сайтом
Все ответы на личные вопросы даются только за донаты

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *