Вероисповедание в Германии

Реклама от GoogleCommercial Ads
для ученых и аспирантов
 

Исследования свободы вероисповедения в ФРГ в российских диссертациях

Содержание
(выберите и нажмите пункт для быстрого перехода)
 

Религиозные права немцев

Одним из основополагающих признаков правового государства является гарантия и защита религиозных прав и свобод граждан. В этой заметке рассматриваются аспекты защиты прав верующих граждан в Германии.

French flagВ соответствии со ст. 18 Декларации ООН «О правах человека» и ст. 9 Европейской Конвенции «О защите прав человека», пп. 1, 2 ст. 4 Основного закона ФРГ не только гарантирует религиозную свободу гражданам ФРГ, но и определяет ее границы. Государство признает свободу отдельного гражданина в сфере религии. Наряду с этим государство признает не только свободу личности, но и свободу религиозных организаций, предоставляя им самоопределение организационных форм. Численность приверженцев определенного вероисповедания или положение в немецком обществе, которое занимает какое-либо объединение или мировоззренческий союз, в ФРГ не имеют значения при определении их правового статуса.

Условием получения статуса религиозными объединениями является правовая верность как неписаный конституционный принцип. Следует также отметить, что из-за непризнания некоторыми из мусульманских фундаменталистских объединений правового порядка в ФРГ, вопрос о придании им статуса органа публичного права вряд ли решится положительно в ближайшее время.

Реклама от GoogleAdvertisment
редакторская вычитка
 

Немецкая модель государственно-церковных отношений представляет собой тип светского государства. Конституционные основы ФРГ констатируют определенное соучастие организаций верующих в общественной жизни, принимая во внимание их деятельность в определенных областях государственной жизни (школа, военная духовная забота, социальная помощь). При возникновении спорных ситуаций в государственно-церковных отношениях решающее значение принадлежит Основному закону ФРГ. Таким образом, государство предоставляет церкви определенное правовое пространство для реализации религиозных доктрин посредством влияния на поведение человека.

Некоторые земли (Гамбург, Нижняя Саксония, Шлезвинг-Хольштайн) переняли в целом основные права и специальные правовые положения. Другие (Берлин) дистанцировались по отношению к вопросам вероисповедания, подчеркивая аспект отделения церкви от государства. Третьи (Гессен) ― сделали упор на разграничение сфер влияния между церковью и государством. С другой стороны, в таких землях, как Баден-Вюртенберг, Бавария, Нордхайм-Вестфален, Райнланд-Афланц и Саарланд, осуществляется регулирование государственно-церковных отношений в области школьного образования.

Принцип регулирования государственно-церковных отношений включает в себя три основных принципа: нейтралитет, толерантность и паритет. В ФРГ дискуссия о нейтралитете имеет место в области политической, догматической и конфессиональной. При этом ограничению могут подвергнуться и церковные учреждения, если они угрожают государственности и компетенции государства в обеспечении правопорядка. Несмотря на то, что самого слова «нейтралитет» в Основном законе нет, по существу его следует обозначить одним из основных конституционных принципов.

Государство обязано быть нейтральным в религиозно-мировоззренческом смысле. Основной закон предоставляет гражданину право высказывать или умалчивать свои религиозные убеждения. Никто не имеет права принудительным образом заставить гражданина быть религиозным и проявлять эту религиозность. Основной закон также гарантирует защиту определенного вероисповедания, как, впрочем, и критические высказывания по отношению иных убеждений. Запрещено, однако, оскорбление представителей другой веры.

Принцип толерантности в рамках Основного закона относится к неписаным нормам свободы и других основных прав гражданина и религиозных организаций. Данный принцип одинаково относится к религиозным и светским организациям и группам в рамках единого правого порядка. Принцип толерантности требует от гражданина уважения достоинства личности, отличных от общепринятых религиозных взглядов и совести другого и, следовательно, смягчение собственных чрезмерных требований при осуществлении соответствующих своему вероисповеданию представлений.

Наряду с принципом толерантности большое значение принадлежит принципу паритета. Принцип личного паритета предполагает требование равенства в деятельности людей различных убеждений, службе. Принцип организационного паритета в деятельности религиозных организаций состоит в том, что объединения верующих, создающиеся и действующие на основе определенного вероисповедания, обладают равным правовым статусом.

Начиная с первой реформы уголовного права 1969 года, закон защищает только религиозные убеждение, в соответствии со ст.4 Основного закона ФРГ. В связи с этим по закону подлежат уголовному преследованию такие преступления, как воспрепятствование мировоззренческому убеждению, помехи похоронной процессии, осквернение могил и т.п. Штрафным санкциям подвергается тот, кто преднамеренно и в грубой форме мешает богослужению или какому-либо действию в богослужении (например, при бракосочетании) в каком-либо объединении, находящемся внутри страны, или осуществляет преднамеренное загрязнение и осквернение сакральных мест. Под охраной закона находятся также объединения, отделившиеся от какого-либо вероучения.

Реализация права на самоопределение в религиозной сфере предполагает, прежде всего, наличие финансовой основы, поэтому серьезного внимания заслуживает вопрос о церковном налоге. Сбор церковного налога регулируется согласно ст. 140 Основного закона (137, п.3) для католической церкви согласно 222-му параграфу 1 канонического кодекса, для евангелической церкви — параграф 411 церковного закона о членстве в церкви. В каждой земле налог по-разному перечисляется церковной организации. Государственные законы предусматривают выход из церкви, что влечет за собой отмену некоторых обязанностей, например, по уплате церковного налога. Выход из церкви регулируется законами той или иной земли ФРГ, о чем заявляется в суде или в ЗАГСе. Суд или ЗАГС сообщает об этом в соответствующее религиозное объединение и в финансовые органы.

Изучив реализацию механизмов религиозных аспектов защиты конституционных прав и свобод граждан в ФРГ, можно прийти к выводу, что свобода совести принадлежит к числу важнейших политических свобод в этой стране. В рассмотренной стране существует весьма обширное законодательство, регулирующее различные стороны государственно-церковных отношений. Право на доброе имя и уважение достоинства объединений верующих в этом государстве реализуется в форме защиты от оскорблений, а также от распространения ложной информации о них. Соответствующие гарантии содержатся в уголовном и гражданском законодательстве этой страны.

источник: Механизмы защиты конституционных прав и свобод граждан в Германии и в Австрии: религиозный аспект [Текст доклада] // Гарантии прав человека в России: проблемы и решения. Материалы международной научно-практической конференции «Социально-правовые аспекты защиты прав человека в Российской Федерации» 26 февраля 2008 г. Владивосток: Изд-во ТГЭУ, 2008. С. 141-148.

© Hulio

Выбор темы диссертации про религиозные права немцев

В российских диссертационных советах диссертации про «свободу вероисповедания в ФРГ защищаются по следующим специальностям: ʻʻ07.00.03 Всеобщая история (соответствующего периода)ʼʼ (исторические), ʻʻ10.02.19 Теория языка ʼʼ (филологические), ʻʻ12.00.08 Уголовное право и криминология; уголовно-исполнительное правоʼʼ (юридические),ʻʻ13.00.01 Общая педагогика, история педагогики и образованияʼʼ (педагогические).

По данной тематике были защищены следующие диссертации:

• Блувберг Симон Викторович. Современный протестантский дискурс на материале немецкой публицистики: диссертация … кандидата филологических наук: 10.02.19; [Место защиты: Моск. гор. пед. ун-т].- Москва, 2009.- 177 с.: ил. РГБ ОД, 61 09-10/747
• Зайцева Ольга Рафаилевна. Религиозное воспитание учащихся в современной школе Германии: Дис. … канд. пед. наук: 13.00.01. Волгоград, 2005. 153 с. РГБ ОД, 61:05-13/2575
• Князькова, Наталья Павловна. Гражданское и религиозное воспитание школьников в системе общего образования Германии: диссертация … кандидата педагогических наук: 13.00.01; [Место защиты: Ин-т семьи и воспитания].- Москва, 2011.- 191 с.: ил. РГБ ОД, 61 11-13/1233
• Мешлок Тамара Рашидовна. Мусульманские меньшинства в странах Западной Европы во второй половине XX века: на примере Франции и Германии: диссертация … кандидата исторических наук: 07.00.03.- Краснодар, 2007.- 198 с.: ил. РГБ ОД, 61 07-7/436
• Мишанов Максим Станиславович. Формирование системы религиозного воспитания немецких военнослужащих в период создания вооруженных сил ФРГ в 1950-1956 годах: Историческое исследование: диссертация … кандидата исторических наук: 07.00.03.- Москва, 2001.- 285 с.: ил. РГБ ОД, 61 02-7/230-8
• Орлова Оксана Никодимовна. Становление и развитие системы повышения квалификации учителей религии в Германии: на примере федеральной земли Северный Рейн-Вестфалия: диссертация … кандидата педагогических наук: 13.00.01.- Курск, 2007.- 163 с.: ил. РГБ ОД, 61 07-13/2178
• Серебренникова Анна Валерьевна. Уголовно-правовое обеспечение конституционных прав и свобод человека и гражданина по законодательству Российской Федерации и Германии: диссертация … доктора юридических наук: 12.00.08; [Место защиты: Московский государственный университет]. — Москва, 2008. — 475 с.
• Щербанев Дмитрий Юрьевич. Внедрение обучения исламу в систему религиозного образования государственных школ современной Германии: диссертация … кандидата педагогических наук: 13.00.01; [Место защиты: Юж. федер. ун-т].- Ростов-на-Дону, 2009.- 167 с.: ил. РГБ ОД, 61 10-13/128

Реклама от GoogleAdPromo
помощь с кандидатской и докторской публикацией
 
Поделиться новостью в соцсетях:   ВКонтактеФейсбукTwitterТелеграмМой МирОдноклассникиLiveJournal
просмотрели просмотров: 174

Комментируя, Вы соглашаетесь с правилами пользования сайтом
Все ответы на личные вопросы даются только за донаты

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *