Сен-Cимон

поможем молодым ученым
 

Исследования социально-политических воззрений Сен-Симона в российских диссертациях

Содержание
(выберите и нажмите пункт для быстрого перехода)
 

Социальная философия Клода Анри Сен-Симона

Клод Анри де Рувруа, граф де Сен-СимонКлод Анри Сен-Симон (1760-1825), критически относился к немедленным результатам индустриальной революции, но считал, что индустриальное развитие может также принести благо человечеству. Вслед за Джамбатисто Вико, Сен-Симон утверждал, что история повторяется, чередуя органические эпохи и эпохи распада. В органическую эпоху общественная структура совпадает с общественным сознанием — у каждого человека есть определенное место в обществе и каждый считает свое общественное положение обоснованным. В эпоху распада, в противоположность органической эпохе, которая наступает вследствие стремительных общественных изменений нарушается связь между общественным сознанием и общественной действительностью. Человек теряет ощущение принадлежности и безопасности, религия как средство социализации становится неэффективной в силу новой действительности. Эпоха распада — это поиск новых путей, революций, становления новых религий.

Древнегреческий полис, по мнению Сен-Симона, был примером органической эпохи, а поздняя римская империя — пример эпохи распада. От распада римская империя нашла спасение в христианстве и феодализме. В средние века существовала связь между структурой общества и религиозным сознанием. Именно средние века, по мнению Сен-Симона, стали примером органической эпохи. В Новое время, в эпоху Реформации и Просвещения, а также Французской революции началась новая эпоха распада. Вместо уверенности наступил скептицизм, ересь вместо веры, индивидуализм вместо идентификации с обществом. Экономический либерализм, по мнению Сен-Симона, означал отсутствие идентификации и общественной ответственности, а политический либерализм означал одиночество человека и отчуждение от общества.

Мир, по мнению Сен-Симона, приготовляется к новой органической эпохе, к новой религии и вере, которые сплотят разрозненные силы в новое объединение общества. То, что будет характерно для общества будущего — это коллективность, связь с обществом, общественность. Эти характеристики противостоят индивидуализму, который привел к распаду общества в эпоху Просвещения. Один из учеников Сен-Симона именно в этом контексте употребил слово «социализм» как одну из основных характеристик общества будущего.

Новая общественность будет достигнута с помощью промышленного производства, который может положить конец вечной проблеме человечества — проблеме нехватки ресурсов. То, что характеризует современное общество, как считал Сен-Симон, — это индустриальное производство, т.е. производство товаров уже не ограниченно природой. Увеличение производства товаров является функцией правильной организации промышленного производства.

Теперь наиболее важная проблема человечества — это не проблема производства, а проблема организации общества. Все общественные проблемы, по мнению Сен-Симона, современного общества исходят от неправильной организации общества, так как именно праздные классы, которые не вносят свой вклад в процесс производства, получают большую часть продуктов общественного производства. Одновременно происходит дискриминация производительных классов, которые и производят большую часть всех товаров в обществе. Именно производительные классы должны управлять обществом.

Новая общественная организация, по мнению Сен-Симона, должна быть основана на сотрудничестве между финансистами, рабочими и технологическим персоналом. Главная задача общества — направлять развитие технологии в сторону максимализации производства. Для этого общества характерна направленность на ускорение производства и централизация средств производства. Для пропаганды своих взглядов последователи Сен-Симона основали свою газету L`Organisateur.

© Hulio

Выбор темы диссертации про социальную философию Сен-Симона

В российских диссертационных советах диссертации про «социальную философию Сен-Симона» защищаются по следующим специальностям: ʻʻ07.00.03 Всеобщая история (соответствующего периода)ʼʼ (исторические), ʻʻ09.00.05 Этикаʼʼ (философские), ʻʻ10.01.03 Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)ʼʼ (филологические), ʻʻ22.00.01 Теория, методология и история социологииʼʼ (социологические), ʻʻ23.00.01 Теория и философия политики, история и методология политической наукиʼʼ (политические).

По данной тематике были защищены следующие диссертации:

• Аникеев Вадим Вячеславович. Формирование концепций общества в истории западной социологии: диссертация … кандидата социологических наук: 22.00.01.- Санкт-Петербург, 2006.- 217 с.: ил. РГБ ОД, 61 07-22/224
• Гладышев Андрей Владимирович. К.-А. Сен-Симон в идейной жизни Франции времен Консульства и Империи: Дис. … д-ра ист. наук: 07.00.03. Саратов, 2003 544 c. РГБ ОД, 71:04-7/83
• Ни Вера Александровна. Идея мира в европейской политической мысли Нового времени: Генезис и эволюция: диссертация … кандидата политических наук: 23.00.01.- Москва, 2002.- 134 с.: ил. РГБ ОД, 61 03-23/98-6
• Петрышева Ольга Владимировна. Жанр портрета во французской мемуарной литературе XVII века: Т. де Рео, Рец, Сен-Симон: диссертация … кандидата филологических наук: 10.01.03; [Место защиты: Нижегор. гос. ун-т им. Н.А. Добролюбова].- Нижний Новгород, 2008.- 233 с.: ил. РГБ ОД, 61 08-10/805
• Федорова Мария Михайловна. Принципы Просвещения в политической философии Франции эпохи буржуазных революций : Дис. … д-ра полит. наук: 23.00.01. Москва, 2005. 271 с. РГБ ОД, 71:05-23/49
• Цеханович Владислав Романович. Особенности реформаторских концепций социалистов-утопистов постмануфактурного периода, первая половина XIX в.: Дис. … канд. экон. наук: 08.00.02. Москва, 1999. 121 c. РГБ ОД, 61:99-8/1341-5
• Учайкина, Наталья Ивановна. Этические идеи в социальных утопиях А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна : автореферат дис. … кандидата философ. наук: 09.00.05 / Мордовский гос. ун-т.- Саранск, 1993.- 19 с.: ил. РГБ ОД, 9 93-2/2659-1

Реклама от GoogleAdvertisments
быстро опубликуем статьи вак
 
Поделиться новостью в соцсетях:   ВКонтактеФейсбукTwitterТелеграмМой МирОдноклассникиLiveJournal
просмотрели просмотров: 1059

Комментируя, Вы соглашаетесь с правилами пользования сайтом
Все ответы на личные вопросы даются только за донаты

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *