Токвиль о демократии

Помощь для студентов, аспирантов, соискателей и докторантов. Реферат, курсовая, дипломная, диссертация, написание статьи ВАК, RSCI, Scopus. Клик!

 

Исследования воззрений Алексиса де Токвиля о демократии в российских диссертациях

• Алексис де Токвиль о демократии в США
• Диссертации про наследие А. де Токвиля

Алексис де Токвиль о демократии в США

Одним из наиболее влиятельных исследователей, внёсших неоценимый вклад в развитие теории демократии, является французский общественный деятель Алексис де Токвиль (1805-1859 гг.), который под влиянием трудов французского эссеиста и путешественника Джона де Крекёра (Сrevecoeur), проанализировал принципы демократии в работе «Демократия в Америке». Токвиль подчеркивал взаимосвязь общества и политического устройства государства, тем самым, продолжив традицию французских политических философов Жана Бодена (1530-1596 гг.) и Шарля Монтескьё (1689-1755 гг.), которые стремились обнаружить общественное устройство, способное обеспечить нормальное функционирование политических институтов и режима.

Вслед за ними, либерал Токвиль утверждал, что недостаточно спроектировать исправные формы государственного устройства и обеспечить их функционирование. Токвиль одним из первых либералов осознал, что человек живёт в обществе, и либерализм Laissez-faire (фр. «позвольте-делать», формула маркиза Ренэ д’Аржансона, служившего министром иностранных дел при монархе Луи XV), который подчеркивает невмешательство государства в дела общества и экономические отношения, является механистическим, узким либерализмом, который не учитывает общественные аспекты в политической жизни человека.

Токвиль исследовал те явления, которые приходят на смену средневековому антидемократизму. Он утверждал, что равенство и свобода противоречат друг другу, как в идеологическом, так и в социальном аспектах тех людей, которые придерживаются этих воззрений. Поэтому либерализм всегда аристократичен и элитарен, а демократический эгалитаризм (фр. égalitarisme, от égalité — равенство; стремление к уравнительному пониманию прав) всегда есть массовое и плебейское явление. Демократия содержит два непримиримых требования о свободе и равенстве, и это противоречие может привести к падению демократии.

Опыт французской революции учит, что принцип равенства может победить принцип свободы, а демократия может принести элиту в жертву равенству. Свобода, согласно Токвилю, означает наименьшее вмешательство политической власти. Чем выше степень свободы, тем меньше производится вмешательства со стороны властей и механизмов общественного контроля (первичных групп и социальных институтов) в сферу свободы индивида; чем выше такое вмешательство, тем меньшей свободой обладает индивид.

 

Общественная и историческая действительность сложилась таким образом, что экономические ценности распределены неравным образом между членами общества. Поэтому требование равенства означает распределение заново общественного благосостояния. Перераспределение общественного благосостояния возможно только при наличии соответствующих политических процедур и всеобъемлющего публичного законодательства, что означает радикальное и даже жёстокое вмешательство властей.

Токвиль пришёл к выводу, что существование конституционного режима, ограниченной монархии или либеральной республики, обусловлено существованием добровольных объединений. Большинство аспектов общественной жизни США организованы не посредством государственного принуждения, а в рамках спонтанных, добровольных усилий. Поэтому он искал в США общественные организации, способные контролировать правящее большинство и сдерживать его демократическими процедурами.

Токвиль показывал, как действует принцип добровольного объединения в различных секторах американского общества: в церкви и в общественных объединениях нет иерархической системы организаций, а существует множество организаций, которые основаны на добровольном членстве. Результатом этих добровольных объединений стал плюрализм с существованием многих общественных центров власти. Эти общественные центры становятся эффективной преградой на пути распространения правительственного произвола и тирании ― большинства или меньшинства. Также эти общественные организации балансируют давление заинтересованных групп и не позволяют чрезмерного накопления властных полномочий государственными институтами. Противоречивые требования равенства и свободы уравновешивают друг друга в добровольных общественных организациях, и как следствие этого, можно осуществлять свободу без отрицания принципа равенства. Таким образом, Токвиль объяснял отсутствие диктатуры в Америке добровольным плюрализмом.

источник: Курс лекций по предмету «Политология»: модульный подход. Модуль I. Часть 6. СПб., 2008. 67 с.

© Hulio

Выбор темы диссертации про Токвиля

В российских диссертационных советах диссертации про «А де Токвиля» защищаются по следующим специальностям: ʻʻ07.00.03 Всеобщая история (соответствующего периода)ʼʼ (исторические), ʻʻ07.00.09 Историография, источниковедение и методы исторического исследованияʼʼ (исторические), ʻʻ09.00.03 История философииʼʼ (философские), ʻʻʼ22.00.01 Теория, методология и история социологииʼ (социологические), ʻʻ23.00.01 Теория и философия политики, история и методология политической наукиʼʼ (политические). С 2021 года — ʻʻ5.6.2. Всеобщая историяʼʼ, ʻʻ5.6.5. Историография, источниковедение, методы исторического исследованияʼʼ, ʻʻ5.7.2. История философииʼʼ, ʻʻ5.5.1. История и теория политикиʼʼ.

По данной тематике были защищены следующие диссертации:

• Веремчук, Людмила Павловна. Проблема социальной революции в исторической концепции Алексиса Токвиля: диссертация … доктора исторических наук: 07.00.09; [Место защиты: Национальный исследовательский Томский государственный университет].- Томск, 2013.- 450 с.: ил. РГБ ОД, 71 15-7/31
• Глазырин Валерий Алексеевич. Методологические основания становления социологии права в западноевропейской социологии XIX — начала XX веков: диссертация … доктора социологических наук: 22.00.01 / Ур. гос. ун-т им. А.М. Горького.- Екатеринбург, 2006.- 381 с.: ил. РГБ ОД, 71 07-22/76
• Дементьев Илья Олегович. Политическая теория Алексиса де Токвиля и французский либерализм первой половины XIX века: Дис. … канд. ист. наук: 07.00.03. Калининград, 2004. 229 c. РГБ ОД, 61:04-7/613
• Матвеев Сергей Рафисович. Философские истоки французского либерального консерватизма (Ф. Гизо, А. Токвиль): диссертация … кандидата философских наук: 09.00.03; [Место защиты: Национальный исследовательский университет].- Москва, 2014.- 261 с.
• Селентьева Дарья Олеговна. Эволюция социально-философских представлений в партологии: Дис. … канд. филос. наук: 09.00.11. Санкт-Петербург, 2003. 142 c. РГБ ОД, 61:04-9/103-9
• Суханова Маргарита Иосифовна. Восприятие свободы массовым сознанием россиян : теоретико-политологический анализ: диссертация … кандидата политических наук: 23.00.01; [Место защиты: Ин-т философии РАН]. — Москва, 2008. — 248 с. : ил. РГБ ОД, 61:08-23/146
• Фененко Алексей Валериевич. «Национальная идея» и ее эволюция в творчестве французских консерваторов XIX века : Дис. … канд. ист. наук: 07.00.03. Воронеж, 2003. 231 с. РГБ ОД, 61:04-7/100-5

 

Поделиться новостью в социальных сетях:   

просмотров: 585